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  • 传统村落文化景观保护相关综述

    发布时间:2020-04-19 来源:https://www.boshuolunwen123.com  作者:博硕论文辅导网

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    传统村落文化景观保护相关综述
    一、国外传统村落文化景观保护相关综述
        在19世纪时,法国、英国、日本等国家先后开始立法保护历史文化遗产,保护内容逐渐从对历史建筑单体的保护扩大到对历史街区的保护。1904年马德里国际建筑师大会通过《关于建筑保护的建议》;1933年国际现代建筑协会于《雅典宪章》中提到“历史地区”保护;1964年历史古迹建筑师及技师国际会议通过了  《威尼斯宪章》,强调保护乡土建筑的重要性;1975年国际社会提出《关于历史小村镇保护的国际研讨会的决议》,提出要保护历史文化村镇和乡土建筑遗产;1987年国际古迹遗址理事会通过《华盛顿宪章》,将历史地区的保护范围扩大到城镇与城区,并充实了保护的内容;1999年国际古迹遗址理事会又通过《关于乡土建筑遗产的宪章》,对先前的《威尼斯宪章》进行了补充和完善,提出乡土建筑的保护原则和策略(马炳坚,2007;方竟成,2009 ) 。
        在保护乡村聚落方面,19世纪末英国社会活动家霍华德在《明日的田园城市》中提出“田园城市”概念,认为理想的城市兼有城市和乡村的优点;美国建筑师赖特在《消失中的城市》中提出“广亩城市”概念,认为大城市将会消失,人们将走向乡村(赖特,1932)。著名建筑师鲁道夫斯基在纽约现代艺术博物馆举办了“没有建筑师的建筑”主题展览,随后出版了同名专著,指出人们过多关注“纪念性历史建筑”而忽视了“乡土建筑”,使乡土建筑成为建筑理论研究的对象(鲁道夫斯基,1964)。此后对乡土建筑和传统村落的研究越来越多,例如拉普普在《住屋形式与文化》中对世界各地土著民居形态进行研究(拉普普,1969);亚历山大在《建筑的永恒之道》中对古代农民的房屋建造进行研究(亚历山大,1979);原广司在《世界聚落的教示100》中对世界各地典型村落进行多角度研究(原广司,1997);藤井明在《聚落探访》中对传统聚落的空间进行研究等等(藤井明,2000 ) o    在国外学者持续关注传统村落的时候,文化景观的保护理论与规划方法也在实践中逐渐成型并不断完善。国外学者意识到,保护村落生态必须联合多方利益主体,维持村落整体景观的多样性与稳定性。村落生态保护不仅仅是环境问题,更多的是社会与经济问题。所以,近年来国外传统村落文化景观越来越重视生态环境的研究,从社会和文化的角度对景观进行阐述、关注景观中人的行为。这种变化值得国内的保护者和研究者借鉴学习。
        Ruda认为要实现村落可持续发展需要依靠自然、人文和环境的复兴,重点要保护村落空间(Ruda , 1998 );  Mande:等人认为只有在一定区域保持传统农业方式,才能维护村落物种的多样性(Mander, 1999 );  Vos等人认为保护文化景观需要让当地居民从中受益,同时需要国家和当地政府的管理支持(Vos, 1993 ) ;Gilman:认为建立生态村可以使村内的人文活动健康发展,不损坏自然环境并融入自然环境(Gilmanr, 1991); Walford认为保护村落文化景观可以利用GIS技术,通过缓冲区控制生态旅游容量,建立预警机制(Walford, 2001) 。
        总体而言,国外学者对传统村落文化景观保护的研究,更多地融入了经济、社会和文化的元素,突出文化内涵,保存传统生产功能,使用新技术。国外学者重视村落的整体环境,相信一定程度的政府管控和规划行为有助于保护村落文化景观。因此,学习国外传统村落文化景观保护的成功经验和做法,能够为我国保护村落文化景观提供重要的理论参考和实践指导。基于国外学者的研究经验,本文会将传统村落文化景观中的环境和文化这两者作为保护研究的重点。
    二、国内传统村落文化景观保护相关综述
        我国于1982年首次进行历史文化名城的申报建档保护工作,开创了我国历史文化名城的保护先河。1986年国务院批示的《关于请公布第二批国家历史文化名城名单的报告》中,“历史文化保护区”提到了对历史村镇的保护。后来,以冯骥才、阮仪三为代表的学者,从传统村镇的历史文化、景观形态、民居建筑、旅游发展及保护规划等各个方面都进行了深入研究(杨可娥,2012),在江南的西递、宏村、乌镇、周庄等传统手工业集镇进行了保护实践,形成了一系列保护小城镇的理论方法(王晋,2012)0 1999年6月我国召开第一届中国古村落保护与发展研讨会,2000年,西递、宏村成功申报世界文化遗产,传统村落的保护正式走进国人的视野(杨过,2004)0 2002年,《中华人民共和国文物保护法》将历史文化名镇(名村)保护纳入法律保护,第一次由依靠民间力量保护转变为国家强制保护,强化了传统村落在我国遗产保护体系中的地位(仇保兴,2004)0 2005年,国务院颁布《国务院关于加强文化遗产保护的通知》,进一步推动我国传统村落文化遗产保护工作。2008年,正式实施《历史文化名称名镇名村保护条例》,为保护传统村落提供法律保障。2014,住建部发布《关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》,为保护传统村落提供目标和方法(康健,2008;刘艺兰,201I)。
        2004年,我国加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》。2011年我国正式施行《中华人民共和国非物质文化遗产法》,第一次从法律上界定了非物质文化遗产的范畴,规范了非物质文化遗产的保护工作,完善了非物质文化遗产的保护体系。《非物质文化遗产保护法》和《历史文化名城名镇名村保护条例》这两部法律法规,为我国传统村落文化景观保护提供了坚实的保障。
    究传统村落文化景观的国内学者中,故宫博物院院长单雾翔老师出版了《从“文物保护”走向“文化遗产保护’,》、《走进文化景观遗产的世界》、《留住城市文化的根与魂》等,总结了保护理念,明确了学术概念,划定了保护范围,概括了方法模式,将文化景观保护从实践探索的层面上升到理论及法规政策支持的层面,对我国传统村落文化景观保护起到了指导性的作用。    国内其他学者从不同层面对文化景观保护进行解读和研究。吴祥艳等人梳理了美国文化景观保护的概念、历程、理念、方法、程序和组织机构,以费城的本杰明.富兰克林花园路街区内的景观更新运作过程为例,强调保护中调查研究和公众教育的重要性(吴祥艳,2004);邵雨等人以法国历史文化村镇中的建筑和遗产保护区为例,分析其特征和保护方法,总结出调查分析、保护规划和保护管理组成的保护体系,建议将全国遗产变为全民遗产(邵雨,2011);张成渝比较了传统村落乡村旅游模式对生态博物馆模式的优势,通过案例揭示旅游发展对村落文化景观保护的重要意义(张成渝,2011);尹寿兵从文化景观学视角研究乡村旅游者的文化感知,以安徽宏村为例,对政府规章机制、开发商产品特色、社区居民生活文化和旅游者游览决策分别提出对策,提升文化景观的感知质量(尹寿兵,2007);李丹将传统村落文化景观分为物质文化景观、自然生态景观和非物质文化景,以滚龙坝村为例,提出准确的旅游定位,文化传播普及和村民教育三种方法,避免村落开发的破坏和资源投入的浪费(李丹,2012 );彭思涛等人介绍了尊重社区文化自觉,鼓励社区参与等辅助村落文化景观保护的方式(彭思涛,2009);刘夏蓓以传统社会结构为切入点,认为保护文化景观需要由村民参与保护行动,保护社会结构的自治性(刘夏蓓,2009);但文红等人针对贵州村落的困境,为解决传统生活方式边缘化,保护主体诉求多样化和过度商业化等问题,提出保存仪式、文化自觉和理性旅游等对策(但文红,2012);赵鸿炜将传统村落文化景观保护落实到规划层面,对建筑、新村、基础设施、景观和民俗提出五项原则和改善要求  (赵鸿炜,2014);王伟等人提出村落文化景观保护的七条实施原则和八项保障制度,强调整体性、真实性、动态性、公众参与和行政干预等(王伟,2013)。此外,还有研究者从不同的角度对村落文化景观的概念和可持续发展等问题进行了深入研究。    总体而言,我国传统村落文化景观保护的研究尚处于初级阶段,研究者展示了国内外文化景观保护的发展历程,阐明了我国文化景观保护的概念和衍变,同时也提出许多新的研究视角、发展原则和保障政策等,值得学习和借鉴。不难看出,国内的研究建立在国外的基础上,更符合我国的国情和现状,强调了旅游发展、公众参与、文化自觉、政府规划等。因此在探讨我国传统村落文化景观保护时,应当结合国内特色,有针对性的研究保护内容和保护要求。

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