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    宋词色彩:由画及词,由人及史

    发布时间:2020-05-07 来源:https://www.boshuolunwen123.com  作者:博硕论文辅导网

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    宋词色彩:由画及词,由人及史
        在我国的古典文学中,颜色词的使用是非常丰富的。宋词作为中国古代文学史上一颗璀璨的明珠,亦不例外。
        宋词色彩用字丰富,通过统计不难发现,宋词中以红、绿、黄、白、黑五个色系的相关用字字频最高,而这五色之中又以红与绿两个色系为其中之最。宋词中不论创作时间、创作意图、词体流派的有多么不同,总有直接使用这两种色系的意象出现。值得一提的是,在绝大部分宋词中,同一首词作中常会有红与绿的同时出现。另外,即使并未直接提及红与绿,这两种色彩也会在词人不经意的刻画的意象中所表现出来。当今的审美观视红绿搭配最为俗艳,而宋词中这样红与绿却用法自然、美妙绝伦。但是这样的用法却几乎被忽视了。
        说到颜色,我们首先会想到的是绘画,在我国绘画又被成为丹青,这“丹”与“青”正是红与绿。诗家讲求“诗中有画,画中有诗”,纵观我国的古典绘画史,我国传统书画的色调呈现出一种以暖红色调为主到以青绿冷调为主的变迁过程。这同红与绿在整个宋词史上的变迁是极其相似的。
        晏几道是北宋词人中极爱用红绿二色的,晏小山村次共两百六十首,其中用“红”字120字次,用“绿”字65字次,单就“红”、“绿”二字对举的词作有四十首,其中以“露红烟绿”最具代表性。晏几道作为一个风流多情的贵胃才子,他的作品“除了高华朗润的风度以外,显示着无限悲凉情调,在浓烟的色彩之上,笼罩着一层黯淡气氛”〔阔。这是他年少锦衣玉食、珠围翠绕的生活的在其作品中的反应。
        斗草阶前初见,穿针楼上曾逢。罗裙香露玉权风。靓妆眉沁绿,羞脸粉生红。    流水便随春远,行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路,飞雨落花中。
    (晏几道《临江仙·斗草阶前初见》。
        这首词可谓晏几道的代表作之一。这首词讲述了词人与一个女子相识、重逢、分别的故事,抒发了词人与之分别后不可得的无尽相思。上闽写词人与这个女子在斗草时节与石阶前初识,那日这位佳人罗裙沾染了露水,鬓边的玉钗随风摇动,七夕重逢那日,这位佳人光彩照人眉间沁除了黛色,羞得俏脸粉红。时光如流水一般过去,空留词人一个。唯盼着与佳人于梦中再见。晏几道写恋情,发乎情止乎礼,与佳人偶遇重逢亦是隔着锦屏,并不像柳永比较露骨香艳。往昔相识的美好回忆与如今的求而不得形成了鲜明的对比,更显哀愁。这首词的主要意象是佳人的“绿眉”与“红脸”,而这样的红与绿终究是再也见不到了,即使在梦里也是前路难寻。而这女子的红脸绿眉却是无迹可寻再难相逢了。在以“红”与“绿”描写自然风物之上,他的“红”和“绿”却多着色于暮春或是秋冬之景,对于这两色系本应照应阳春三月却少有提及。故而在他的作品中,这样的红绿意象同早年的罗帷绮箔脂粉香的生活,亦形成了一个鲜明的对比。这样的红与绿是他词作的悲凉颜色。
        两宋之交还有一位爱用红绿二色的词人,那就是姜夔。姜夔存词八十四首,其中用“红”字37字次,用“绿”字29字次,其中同时描写红绿两色的意象达二十七首。姜夔的词历来为人所称道,人们称之“幽韵冷香,令人艳之无尽”。姜夔一生以游士终老,游离于世事之外。由于自身经历和审美取向的限制,他的作品显得较为清冷淡漠,即使写情也是以一种自制的状态去写内心的百转千回。他写“春未绿,鬓先丝”、“两处沉吟各自知”的男女情事,也写江河寥落的黍离之悲。姜夔词作中的“红”、“绿”意象选取却与同晏几道大为不同了。到了姜夔这里,“红”己经极少作为闺阁颜色了,而是以指代花为主,且多为落花意象,如《角招》中的“早乱落、香红千亩”、《惜红衣》中的“红衣半狼藉”、  《凄凉犯》中的“翠凋红落”等等。这一类落花意象都是曾经鲜活的红色,而今凋零,以其衰败否定红色的欢悦,使得作品显得清冷。在写作手法上,除了上文所说以“乱”、“落”等消极词汇修饰之外,对于热烈的红意象否定还有以下两种方法方式。一是,虚写“红”,这样红在此词作中的确是盛放热烈的,但是这种“红”是故国、梦中、回忆中的“红”,如,’l日游在否,想如今、翠凋红落”,空间上的转换以及时空上的今昔对比更显人世沧桑。二是如实写“谁教岁岁红莲夜”之热闹。这里的红莲夜指代元宵佳节。外部环境的热烈反衬出词人因与心爱女子分别而暗自沉吟想念无法自拔的孤寂。姜夔对于绿意象的处理,基本与红意象的处理方式相同,绿意象不再是生机勃勃的绿,而是虚幻的、衰败的绿。其中绿意象多余红意象,使得词作显示出一种清冷的色调。
        淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荞麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,扰厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城.
        杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆范词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。(姜夔((扬州慢》)
        这首词是姜夔词作中为数不多的写到了关于国事的作品,战后词人来到扬州看到一派清寒寥落的空城。年年岁岁“红药”生,青山仍在,而自身漂泊、国破家亡。以昔日扬州的繁华与眼前的满目疮咦作对比,更引人啼嘘。到了姜夔这里红与绿的“眷红偎翠”也经由单纯的惜春、伤春之意,延伸到了对于自身飘零乃至于山河衰败、家国倾颓的唱叹与愤慈。在同一时期的其他词作者的作品中,这种红与绿由伤春之怀延伸到黍离之悲的写法比比皆是。
        就上两位创作主体本身而言,他们的作品是自身实践的主观反映。他们的创作过程也随着他们的成长浮沉和国家的政治大环境的改变而变化。朝代更替,历史总是这样惊人的相似,唐经由安史之乱后山河飘摇,曾经的盛唐情怀一去不复返,残酷的现实使得他们片面逃避,将作品面向闺阁脂粉。闺阁之事,无非儿女情长、伤春悲秋。这是当时的花间词派。
        纵观两宋词史,宋代早期受晚唐风气和花间词派的影响,有大量闺阁词、艳词,这些作品大多大篇幅使用红与绿用以描写女性娇媚动人,或是描绘宴饮享乐、纸醉金迷的奢靡景象。精致的修辞手法、讲究的遣词用色使极其富于文字形式上的美感,然而这无法弥补内容上的单一,故而使得这时候的作品往往呈现出一种辞藻华茂而思想空洞的状态。就红绿意象本身而言,这个时期是个红与绿交相辉映的时代,但“红”还是作为这个时期词作的主色调出现,是极为浓艳的脂粉颜色。经由靖康之变,江河震荡。而后的词作中,这两种色彩描写显现出一种“红衰翠减”的式微趋向,最为明显的是作为女性妆容衣饰的红意象的大量减少,而转向于自然景观的红与绿,而这个时期的红绿意象也从前期看似无病呻吟伤春情绪转向对于创作者自身与家国飘零的吟咏。从而,靖康后的词坛的色彩基调更偏向于寥落、清冷的绿色。
     

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